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走過錦裏古街還有一些時間,便花了60人民幣買了票從北門進祠園。維基百科說:成都武侯祠,位於四川省成都市南門武侯祠大街,是中國唯一的君臣合祀祠廟,由武侯祠、漢昭烈廟及惠陵組成,人們習慣將三者統稱為武侯祠。成都武侯祠始建於公元223年修建惠陵(劉備的陵寢)之時,其中,武侯祠(諸葛亮的專祠)建於唐以前,初與祭祀劉備(漢昭烈帝)的漢昭烈廟相鄰,明朝初年重建時將武侯祠併入,形成了君臣合祀,祠堂與陵園合一的格局。除惠陵以外現存祠廟主體建築為1672年清康熙年間復建。

◎武侯祠

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我把票根上面的地圖翻拍。網路上有人逛錯邊逛到左邊的區塊,是武侯祠園林區的部分,所看到的墳墓並不是惠陵而是劉湘墓。我都是看訪右手邊這一區塊。我逛的路線為:入北門→三義廟→盆景園→孔明苑→惠陵→三國文化陳列室→唐碑明碑→文臣廊武將廊→漢昭烈廟→過廳(武侯祠)。

◎三義廟

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三義廟。桃園三結義指的就是劉備張飛和關羽。說是廟,其實我覺得比較像紀念館,因為裏面的神像都過於卡通化,少了神像的莊重,而且顏色鮮明又很大尊。跟外面吵雜的古街,武侯祠顯得很安靜。

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義重桃園。與其把這三位神話,不如說是人們很羨慕朋友之間的義氣。  

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三義廟裡除了三個大神像之外,旁邊都還有一些古文物,例如青龍白虎的石雕。

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看了神像,懂我說的卡通化的意思嗎?還是說人們心目中這三位仁兄的樣子已經被定型了?

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園區整理得很乾淨,到處結掛燈籠,還有一些造景,假山假水和桃園三結義的石雕。我經過盆景園,多是老樹盆栽,當時我也不知道為何不想拍照。繼續經過孔明苑。

◎孔明苑

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經過孔明苑,可是裏面沒有開放。

◎惠陵

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然後順著小路走,來到惠陵,漢昭烈帝之陵,也就是劉備之墓,劉備為開國蜀漢皇帝,諡號昭烈皇帝。

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如果裡面真埋有劉備,這惠陵應該是最有歷史價值。

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惠陵是圓形的,要走進惠陵會經過這一個走道,二側有動物石雕和守衛石雕,還有二個門一個寫著古柏齋 ,另一側是廣益堂。

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神獸長得很可愛。

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可以繞惠陵一圈。

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再回首一看。 

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外面還有漢宮殘柱。已成園區造景。

 ◎三國文化陳列室

 

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這是附設的古物展覽館。裡面的文物是從四川博物院來的。

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東漢的陶俑。

「漢代社會文化普遍流行「事死如生」的喪葬觀念。故不僅在墓室形式及結構上極力模仿現世生活中的住宅,而且隨葬品包括了食衣住行各個方面的物品及器具,應有盡有。西漢中期之後,專為隨葬而作的陶質明器開始顯著增多,其中以俑陪葬之風也很普遍。東漢時期流行葬入的俑大多為地主莊園生活的奴僕俑。」(資料來源:於)

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陶雞陶豬,死後也要有雞有豬。

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房子女傭也要帶走。細看房子還真恐怖,裏面還有人從門裏探頭出來,裏面還有躺人蓋被子。

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死後還要有人說說唱唱,彈音樂,女傭笑臉服務,還有馬可以騎,漢朝的貴族真的是吃人夠夠,生也享受死也要帶走。

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周邊其他建築和造景。應該是咖啡廳餐廳之類的地方。 

◎唐碑明碑

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武恆慈明碑全稱為《諸葛武侯祠堂碑記》。今立於武侯祠大門至二門之間西側的碑亭內。與東側的武侯祠唐碑東西相向明嘉靖二十六年(1547)立。四川巡撫張時徹撰文,修建工程由成都府知府馬九德具體負責操辦,修葺竣工於同年的八月初一。碑身下有贔屃碑座,座高1.10厘米。該碑文字清晰可識,基本未漫漶。碑文主要介紹了武侯祠歷史沿革。唐碑為其中最大的一通在東側碑廊內,唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”,唐憲宗元和四年(公元809年)立,有很高的文物價值,為國家一級文物,因文章、書法、刻技俱精被稱為“三絕碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文,書法家柳公綽(柳公權之兄)書寫,名匠魯建刻字,都出自名家,因此被後世稱為三絕碑。(資料來源:於)

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細看石碑隱約可讀「重建漢丞相諸葛忠武侯祠碑記」。

◎文臣廊武將廊

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《出師表》分為《前出師表》和《後出師表》兩篇,是三國時期蜀漢丞相諸葛亮兩次北伐(227年與228年)曹魏前,上呈給後主劉禪的奏章。上面落款為岳飛手書的諸葛亮《出師表》刻石(歷來對此的真偽存有爭議,有一種說法,此前、後兩表實際上是明代士人白麟偽託岳飛之名所書)

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◎漢昭烈廟

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◎武侯祠

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諸葛亮殿就在劉備殿後,下數節台階(武侯祠低於漢昭烈廟,象徵古代君臣關係),武侯祠內的諸葛亮像是一座過廳,掛有“武侯祠”匾額。武侯祠是紀念三國時蜀漢丞相武鄉侯諸葛亮的祠堂,諸葛亮生前封“武鄉侯”,死後諡號“忠武”,故紀念他的祠堂稱作“武侯祠”

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前門。漢昭烈廟 

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財神爺來了。

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走過去餐廳吃晚餐。

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餐廳內

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入夜後

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晚餐很豐盛,有小菜

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主菜。

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餐廳外。

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廉與腐有一樣的開始,不一樣的結局。  

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看大戲了。來梨園的蜀風雅韻。 維基百科說:梨園原本是唐朝皇帝遊樂的地方,舉行的活動包括拔河、打球等。唐玄宗自作新曲名曰“道調法曲”,曾選伶人三百人在禁院梨園中歌舞,“聲有誤者,帝必覺而正之” ,《霓裳羽衣曲》在梨園亦有表演。後遂稱戲班為梨園,稱戲曲演員為“梨園子弟”。有時也稱京劇為梨園。梨園的音樂作品有些傳播到民間。梨園對後來的元雜劇、明清章回小說產生了很多的影響,因為唐玄宗常常上臺扮演丑角,所以在梨園中,通常以丑角為班主/領導,而玄宗亦被稱為梨園鼻祖。現時,也有很多戲曲藝術工作者稱自己為梨園子弟。

 ◎蜀風雅韻

本來以為我們看大戲的地方是我前面拍照有招牌的地方,原來我是錯的,蜀風雅韻的地點在四川成都琴台故徑文化公園內蜀風雅韻民俗茶館。

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 表演前可以到後台看戲子畫臉,你想體驗也可以,繳錢就是了。

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看男人化妝很有意思。

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人生如戲,戲如人生,想遊戲人生,付錢就是了。

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自己沒錢,老子付錢給你唱大戲。這小傢伙架式十足。

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小姑娘青澀些,現場有攝影師幫你調整姿勢,還有舞台給你擺擺架子。

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這種難得的機會,我怎麼也不來遊戲人生呢?可能我老了。

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但是老洋人可是出盡洋相

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表演即將開始了。

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五人一桌賞茶喝還有一點茶點,不夠要花錢買,還有掏耳朵服務。

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來段音樂

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唱個川劇大戲。聽不懂咿咿呀呀唱啥,舞台二邊還有LED跑馬燈,跑逐字稿。

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好像是楊家將的樣子,我忘了。

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我最喜歡這個表演,杖頭木偶戲,或稱傀儡戲    

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包公開鍘陳世美

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姑娘除了扯鈴腳上功夫要得。

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還有這個手影戲

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最有趣的滾燈。這位丑角想必是團長。

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最後的變臉,很趕也很弱。

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謝幕。對了,主持人除了中文介紹還要一段英文介紹,我覺得發音有待加強。

隔天一早我們只有吃早餐然後就到機場等班機回台灣。沒有任何行程,於是在我明天即將出國的前一天終於把寒假的遊記補完了,謝謝收看。

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