20100206
◎Rayagada的清晨
昨晚沒有出去飯店外走走，特別起個大早想要逛一逛飯店附近。
從飯店走廊的窗戶往外望，那時天空才微亮。晨輝遠山樹影這是剛剛甦醒的印度。
這個飯店大概是Rayagada這一帶還不錯的飯店，看飯店前面的花園就知道。Rayagada是Orissa奧里薩省的一區district，也是其中的一個鄉鎮名，就像桃園縣的桃園市一樣。這一帶居住許多原住民，所以來到第五天，我們行程的重點還是在參觀部落。
花園裡的大理花開得有如大碗公，而且還有不同的顏色，我花了很多時間看花拍花，等著陽光出現。飯店的工作人員大概覺得我腦袋有問題。可是花就是植物最性感的器官啊！你說是不是？
這隻螳螂就趴在花苞上等待陽光等待早餐出現。
在飯店的大廳門廊，左右故意綁上冬瓜，應該也是祈福的意思，剛好配上蒜香藤花。看樣子全世界最迷信的人除了華人之外，大概印度人也是屬一屬二的。
我們的司機總是一大早就在整理巴士並且檢查車況。飯店的外觀比前幾天住的飯店都要來得好。
早餐也很豐盛，這麼大一個煎蛋，還有吐司咖啡和水果。
有點像雲南菜的乳扇，不過奶味並沒有很重，我不知道這個的印度名稱。
◎印度教的種姓制度Caste與守護神Jagannath
我們的巴士很奇怪，還把駕駛座跟乘客座隔開。是因為種姓制度的關係，還是安全的顧慮？以我這個外國人來看，表面上是看不出種姓制度的分類，我只能以漢人文化的眼光粗略分辨這個人看起來有錢沒有錢，士農工商這樣分，至於所謂的不可碰觸的賤民，都要透過導遊的解釋和看書才知道。不過印度因為受到英國統治殖民的關係，駕駛座在右邊，馬路也是靠左邊，這種有圖就會有真相。
說到種姓制度caste是人生而不平等的一種社會階級制度概念，一方面箝制了印度人的生活模式，卻成穩定社會的一個力量。所謂種姓制度分成：婆羅門Brahmana、剎帝利Ksatriya、吠舍Vaisya、首陀羅Sudra，也就是僧侶、武士、庶民、賤民四種姓。各種姓之間不能通婚，身分、職業世襲，另外還將戰俘以及不遵守種姓制度的人列為不可接觸的賤民——旃陀羅（達利特）。現階段印度的種性制度，除了部份的婆羅門階級之外，其他人已不再用舊有的三種姓階級來分野。取而代之的，是按職業等級所區分的階級制度。因此有的職業被視為較高等級，但有的職業則受到輕視，甚至某些職業是被視為有污染的，例如與殺生有關的職業﹙狩獵者﹑漁夫等﹚；與處理死者屍體相關的職業﹙屍體搬運工等﹚；與處理人身上排泄物的職業﹙洗衣、理髮、掃廁所、產婆﹚；皮革業﹙因與聖牛有關﹚ ( 資料取於此) ，所以可以簡單的說，種姓制度的概念其實以潔淨與不潔的程度差異來區分。
但是諷刺的是所謂的乾不乾淨，髒不髒往往也是人自訂出來的一種觀念，就拿牛糞來說，一般人認為糞便是髒的，但是印度人發現牛糞卻有除蟲抗菌的效果，那到底是乾淨還是不乾淨？說殺豬的人不潔，那吃豬肉的人就乾淨？總之這種人想出來的社會制度或甚至宗教觀，往往不過是權力關係的一種控制人心的制衡辦法。只是一旦大部分的人都願意採用有階級高低的社會制度如斯，個人的自由思想就容易抹煞，社會的進步也會受限。
就連左右二手都還分清潔與不潔，基本上我覺得很可笑，不過這是印度文化很重要的一部份，若要來印度得要小心應付入境隨俗，否則很容易冒犯別人。雖然我不能理解的是，明明吃飯就用工具就好了，為何一定要右手抓飯吃？難道這也有所典故？個人很討厭手油膩濕滑沾滿飯粒菜屑的感覺，特別是吃飯吃到一半若要拿東西或是做其他的事，一手食物渣怎麼做事？尤其吃完指甲縫都是食物味或卡上黃黃的咖哩，那跟用手去洗上完大號的屁屁又有什麼差別？我還覺得洗屁屁還可以避開指甲，預防痔瘡，左手再跟右手二手搓一搓沖水，那倒底是哪一隻手比較髒？
我想到這段旅行中我們團友包含我，一不小心很容易踩到糞便。牛糞的味道其實還算小Case，踩到人的那才是噁心又熏臭，既然在印度糞便到處有，聞到這種味道，好像也是印度之旅必然會感受到的，久而久之我也習慣了。不過其中一日行程走很久還不到晚餐時間，忍不住我拿出餅乾出來吃，我也請導遊地陪吃，當時蘇先生還說車上有牛糞的味道我怎麼還吃得下？當時我還以為是不是蘇先生是個特別的印度人，連家鄉的味道也排斥，不過現在想起來，套上種姓制度，也許蘇先生有潔癖不是沒有道理的，因為他是婆羅門。
駕駛座上掛著這個好像三隻大眼猴子沒手沒腳住在小房子，這可不是印度最流行的動畫卡通掛好玩的，像我的小黑的前面也放三隻大頭狗一樣，這可是印度教的一個守護神Jagannath，意思其實就是Lord主的意思。Jagannath是三個神像當中最右邊黑臉的那個，中間小的是妹妹Subhadra，左邊則是弟弟Balarama。這三個神祇被認為是原住民的始祖，之後又融入印度教神明的概念。
那時只聽到蘇先生說這是奧里薩省這邊常見的守護神，可是什麼由來我沒聽懂，為了知道這守護神叫什麼，在網路上找了一個晚上，才知道這守護神的英文。維基百科很好用也解釋了Jagnnath的來龍去脈。原來Jagannath是印度一個很重要的神祇黑天Krishna的另一種形式，特別在Orissa省的Puri特別受到人們崇拜。而黑天Krishna又是毗濕奴Vishnu的第八個化身，所謂的阿凡達avatar就是取自於印度教化身的這個字。而毗濕奴Vishnu，是印度教的三相神之一，三相神Trimurti梵語原意為「有三種形式」，以梵天、毗濕奴和濕婆分別代表天帝的各種宇宙功能。毗濕奴Vishnu象徵護持，濕婆Shiva象徵毀滅。梵天 Brahmā則是這兩種相對立的準則的平衡者。毗濕奴有十個化身，分別是魚、龜、野豬、人獅、侏儒、持斧羅摩、羅摩、黑天、佛陀和卡爾吉。(取自於維基百科)
印度教的神話及宗教觀是如此的複雜又深遠，實在不是一時之間可以理解得完，一開始我也只是想知道這守護神叫什麼，沒想到其背後背負這麼厚重而且深奧的宗教歷史文化。而Jagannath是黑臉也跟Krishna黑天有關，因為顧名思義黑天這神皮膚黝黑，不過常以藍皮膚呈現，變成是黑得發藍而不是發金了。搞不好電影中的阿凡達就是以黑天的形象啟發的也說不定。
要到下一個村莊，又先暫停一下放風。看到這一幕，女人頂重物，男人提喝完的酒瓶。我只能很慶幸我不是生在印度。女性在印度雖然也有從政以及從事位階高的工作，但普遍來說地位還是比男性低落。據網路資料以及蘇先生也有說，印度在古代男女的地位是平等的，但是在西元前500年開始，印度教法又加上外來民族的入侵，伊斯蘭教蒙兀兒帝國到殖民時期基督教等影響，女性地位一路下滑。除了在鄉下這種男女勞役不均之外，還有嫁妝的問題，兒童媳婦，寡婦地位低落，以往先生死亡妻子得陪葬等等，到了二十一世紀了，所謂的女權主義，在印度還是難以伸張。
還沒到印度以前，總以為印度大概跟其他伊斯蘭國家一樣，外國女性不宜獨自前往旅遊，所以才想說要跟團，這一路也不知道是運氣好，還是因為所到之處都是屬於比較純樸的地方，感覺沒有那麼危險，人們也很和善，還想說下次要自己來不要跟團。但是上網一查，想知道女性的地位在印度如何？很多負面的消息全都跑出來，什麼女性被強暴，被性騷擾等。最新的一則則是印度女性未滿十八歲結婚的比率甚高，而且都是由父母親決定女兒的婚事，特別還要準備很多嫁妝讓女兒風風光光帶到先生家。都會區甚至養不起女兒付不出嫁妝，寧可墮胎也不要生女兒。而鄉下地方的女孩又這麼早婚生小孩，也往往沒有好好受到照顧，不是貧血就是營養不良。這種惡習不知道印度還要延續多久？
唉，遊記寫成這樣，心情更沉重，算了，還是來看一些快樂的東西。我們團友好幾個都不是第一次來到印度，吸引他們的就是印度的自然生態，我們在路邊抬頭一看，就看見樹梢上掛著織布鳥巢。小古還特別講解這種鳥的習性：公鳥築巢，讓母鳥選巢，被母鳥選上的巢，就表示築巢的公鳥，雀屏中選。而且他拍的照片和影片的光碟也真的寄給我了。他真是個大好人。
奇怪的樹，應該是氣根發展成為樹幹像個大拱門。
結果顧著抬頭看鳥，某團友不小心踩到躲在枯葉下的蜥蜴，蜥蜴都吐血了。
◎Bhagudi村
之後來到了這個村，這個部落民族Desia Kondh 過著農業生活能夠自給自足。
婦人頂著某種棕梠樹的花要拿來當掃把。
看起來像個托兒所還是小學，小朋友沒有穿制服。
這位婦人懶得送小孩到大門口，直接從鐵線圍的籬笆穿過去。
這小朋友的第三隻眼很明顯。
這小孩的肚子脹得很大。
這裡的小朋友也會有剃頭的儀式。
土牆上有繪圖，但是照片看不清楚。
才上午男人們就已經喝起酒來。
我們先從後面養牲畜的地方進去，這樣的籬笆很有意思。走道上頭還會有蔓藤瓜果。
不過要小心走，遍地黃金。
悠哉的羊兒
大蒲瓜與羊咩咩
阿嬤還是阿祖帶孫?
這裡的房子就長長一整排，屋頂很低。村民既沒有一直開口要錢，也沒追著要我們拍照，看起來還沒有被觀光客污染到。
不過這位先生要我幫忙拍照，他會想早早把女兒嫁掉嗎？印度的父母是什麼樣的心情嫁掉女兒？幹麻這麼早送出去還要附上這麼多嫁妝？
薑黃與黑羊
我喜歡這張照片，要是我有單眼相機，應該可以拍得更清晰。
羊跪乳才不是感恩勒，小羊超暴力一直用力撞媽媽的奶，後面就是村莊的樣子，這裡算是前院，我們先走後院繞到前院來。
又是阿嬤還是阿祖帶小孩？印度出生率高，死亡率也高，而且都不長壽，平均壽命68.59歲，印度人口僅次於中國。11.03億人口還是2005年的數據，現在大概更多了。這就是沒有好好受教育才會這種生活品質不佳卻人口又過剩的問題。
這又是阿嬤還是阿祖帶孫。多子多孫有多福氣嗎？
這房子是這一排最特別的一間，是他們祭拜作儀式的地方。
羊也不甘示弱也要來多生幾隻。
村民真可愛用南瓜當鴿子巢，比南瓜燈籠酷多了。逛完了我們又要出發到另外一個村子，領隊說之前有帶明道到那邊錄影採訪，這裡先賣個關子，下篇遊記再分享。
離開村外看到這個情景，比較釋懷些。女人插秧，男人耕田，也許這裡真的是男女有別，分工合作，只是比較不幸的婦女嫁歹ㄤ，就只會喝酒打老婆，我想這種事件世界各地都有發生。
印度女人加油，辛苦了。要讀書識字，不要一直生又不好好教育下一代。不過這也不單是女人的責任勒。
這裏則是男人打榖的情形，牛先踩一踩曬乾的稻穗，讓稻米脫粒，然後篩風選，把篩子高舉灑下稻米，利用風吹，雜草稻桿比較輕就會吹到一旁來脫穀。
旁邊也有這種豆，種瓜得瓜種豆得豆，原來是農村生活的哲學。
突然冒出一個新婚的新娘子，喜孜孜的，全身穿得喜氣洋洋穿金戴銀。不知道她滿十八歲了沒？她的金耳環很特別是往上翹，不知道會不會以後成為流行的元素？
我決定把我跟她的合照放在這裡讓大家笑。新娘子頭髮分線塗上紅色就是代表新婚，而且後來我還用功查了一下，女生為何要穿鼻環，其實不只是是愛美，事實上是有印度醫學根據，因為左邊的鼻翼有助生的穴點，所以穿鼻環有助生產。而且戴金也是炫耀財富，特別是在結婚時要把所有的家當穿在身上才有面子，因此印度女人特別喜歡戴金飾珠寶。
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