熱烤西安華山八日遊(2016)：西安，陝西歷史博物館 (十二)－阿慢打胃之不落閣

這天上午逛了西安博物院，下午又來看陝西歷史博物館，看到又累又無感，特別是陝西歷史博物館很熱門，人超多，逛起來很不舒服。

陝西歷史博物館的基本陳列《陝西古代文明》，於2008年3月正式開放，該陳列展廳面積4600平方米，共三個展室，分為七個部分（史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清），精選的2000餘件珍貴文物包括：新石器時代的彩陶器皿，周朝的青銅器，秦代的青銅劍、經機、兵馬俑，秦漢的鋼建築構件、大型瓦當，唐代金銀器和唐三彩等，配以遺址模型、圖表、照片等輔助展品，展現了115萬年前至1840年陝西地區的古代歷史。由於中國古代社會周、秦、漢、隋、唐幾個盛期都是在陝西地區建都，陳列以這幾個時期為重點。

◎ 第一展廳常設展覽

◎ 第一單元，展示115萬年前的藍田猿人、大荔人、西安半坡、臨潼姜寨等先民文物及模型。

藍田人頭蓋骨，複製品，舊石器時代。

新石器時代人面魚紋彩陶盆，1955年中國陝西省西安市半坡遺址出土。泥質紅陶燒成。繪在陶器上的人面魚紋是巫師主持祭祀活動的專用圖案；人面代表巫師戴著面具，魚代表多子多孫。這個人面魚紋盤是扣在放小孩屍體的甕上，盆的底部的兩個小圓孔，是讓小孩的靈魂自由出入。

逛陝西歷史博物館最不舒服的地方就是人擠人，再來就是展示窗的玻璃被摸得髒兮兮，不過這張照片我挺滿意的，因為恰好抓住了我當時的情境。

姜寨聚落遺址模型，距今6000年左右，位於西安市臨潼區，南屏驪山，北瀕渭河，村落分為居住區製陶區墓地三部分，居住區的大中型房子為氏族和家族首領居住和集體活動中心，小房子為對偶家庭居住。

陝西新石器時代彩陶圖案。

墓地有殉葬人的腳趾骨。

◎ 第二單元，展示西周青銅。

它盤，西周晚期(西元前9世紀中葉-前771年)扶風齊家村銅器窖藏出土。
西周刑罰規定凡受刖刑之人貶為奴，終身扶苦役，此盤圈足為四個左足被砍，肩負重盤的裸體男子形象。

幾父銅壺，西周，1960年陝西省扶風縣齊家村出土。壺口內有銘文55個字，記述了某年五月庚午這一天，幾父在西宮得到他的上級同仲的賞賜。賞賜品有臣僕、金物等。對此幾父很感榮寵，特作寶壺以作紀念。

左上：多友鼎，西周晚期，西安市長安區斗門鎮出土，鼎腹內壁鑄銘文278字，記載西周厲王時軍事的指揮官多友率軍在金陝甘交界反擊獫狁侵犯的一場戰爭。
左下：日己觥，西周中期(公元前10世紀中葉-前9世紀中葉)，是一盛酒器
右上：日己方彝，西周中期。

列鼎制度，周代的禮制規定：天子用九鼎，諸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。到了東周，則是天子、諸侯用九鼎，卿用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。鼎以及伴隨的其他銅器如簋等都是禮器，在禮不下庶人的周代喪葬制度中，是貴族的專利品，一般平民陪葬的則是日用陶器。

◎ 第三單元，秦代兵馬俑。

車兵俑

右上：青銅鵝，秦代(西元前221-207年)，西安市臨潼區秦始皇陵園出土。
右下：鏤空虎紋銅戈，戰國(西元前475-221年)
左上：杜虎符，1973年西安南郊杜城村出土，一枚形似虎的秦國兵符。
左下：青銅鴻雁，秦代，西安市臨潼區秦始皇陵園出土

◎ 第二展廳常設展覽

◎ 第四單元漢代文物

左：彩繪男立俑，西漢。右：彩繪女立俑，西漢(西元前206-西元8年)

西漢·鎏金鋈銀銅竹節熏爐

西漢·皇后之璽玉印

女騎師，西漢，咸陽市陽陵陪葬墓園出土

綠釉孔雀陶燈，通身施翠綠色釉，胎質紅色。燈自下而上共分三層，因通身有九個燈碗可以同時點燃，所以又稱「九連燈」。戰國時就已出現這種燈，到漢代燈高度一般在1米左右，供皇宮貴族使用，貧民則用豆形燈。

彩繪雁魚銅燈，西漢，1985年陝西省神木縣點塔村西漢墓出土。國家一級文物。整個燈為一隻鴻雁回首銜魚的形狀。燈由雁頭、雁體、燈盤和燈罩四部分組成，燈盤和燈罩能夠轉動開合，不僅可以擋風，還可以調節光線的明暗度和照射角度。燈油點亮後產生的油煙會順著大雁頸部導入大雁的腹內，雁腹盛有清水，煙會溶於水中，不會空氣汙染。

◎ 第五單元《衝突融合》

農業民族與草原民族的文化遺存及宗教文物，表現了民族大融合、佛教東漸以及文化藝術的繁榮與特徵。

安伽墓，墓門，北周（557年—581年）

安伽墓位於西安市北郊未央區大明宮鄉，2000年5月—7月發掘。這是我國境內發現年代最早的粟特貴族墓，也是迄今為止發掘的北周時期唯一一座墓主人生前擔任薩保這一特殊職務的墓葬。薩保是北周政府任命的管理粟特來華貿易、定居人員，主持來華粟特人宗教祭祀活動的官員。這座墓葬為我們研究北周史、中西方文化交流特別是北周時期旅居中國的粟特貴族的服飾、文化、生活習慣、宗教信仰、以及葬俗等方面提供了極為珍貴的資料。

這個是墓室裡的石榻。

查看這麼安伽墓的資料，得知粟特人有一種特殊的葬禮。根據《通典》卷一九三引韋節《西蕃記》說：國城外別有二百餘戶，專知喪事。別築一院，院內養狗，每有人死，即往取屍，置此院內，令狗食人肉盡，收骸骨埋殯，無棺槨。引文中所說的是康國的葬俗，自南北朝以後，粟特地區以昭武九姓諸國的名稱頻繁出現在各種史籍中，康國即是昭武九姓諸國之一。因此，粟特人的葬俗從對康國記載中可見一班。另外，據《新唐書·波斯傳》記載，“西域諸胡受其法以祀祆”。那麼，粟特人棄屍飼狗收骨埋殯之俗，應當是受波斯祆教的影響。祆教，即古代波斯的瑣羅亞斯徳教。公元前6世紀，由波斯人瑣羅亞斯徳創建。因為該教拜火，以火光代表至善之神，故又稱為拜火教。

石榻上的精緻彩繪石雕

獨孤信多面體煤精組印，西魏(535-556年)。

這枚印章是由26個大小不一的正方形和三角形組成的多面體，其中14個正方形印面上刻著規範的楷書陰文。印章由煤精刻製而成，煤精也稱煤玉，是褐煤的一種變種，以低等植物為主，也有部分高等植物遺體組成的腐植腐泥混合煤。這枚印章的主人是西魏八柱國之一、鮮卑族上層人物獨孤信，原名獨孤如願。

獬豸，北魏(386-534年)

獨角獸也稱“獬豸”（xièzhì），是像徵司法公正的神獸，傳說它的角專抵執法不公之人。

三彩男裝女俑，唐(618-907年)，西安市郊區出土

彩繪釉陶戴笠帽騎馬女，唐朝，陝西省禮泉縣鄭仁泰墓出土

彩繪騎臥駝俑，唐(618-907年)，寶雞市出土

青釉提梁倒注瓷壺，宋朝，1968年陝西彬縣出土

伏鳳式提梁，以花蒂象徵壺蓋。蓋、壺銜接處堆塑哺乳母子獅，母獅張口為流。球形壺腹刻飾纏枝牡丹。底部中心有梅花形注水孔，造型奇巧，是耀窯瓷器出類拔萃的珍品。

陝北子長縣鐘山石窟，位於子長縣城西15公里處的鐘山南麓，開鑿於東晉太和年間（公元366—370年），歷經千餘年建造而成，共由18個石窟組成。博物館展的應該是複製品。

到其他展廳的通廊上有藝品店，就有賣青釉提梁倒注瓷壺的複製品，我特地研究一下。

之後大家都走散了，不過導遊有告訴我們集合時間和地點，所以有團員告知有其他展館，我便走到東展館地下室，唐墓壁畫館去看一看，那裏遊客不多，殊不知那裏價值連城。

◎ 唐墓壁畫館

共有20多座唐墓的壁畫精品近600幅，包括章懷太子墓客使圖、馬球圖、狩獵出行圖，懿德太子墓闕樓圖、儀仗圖，永泰公主墓宮女圖在內的壁畫珍品97幅；以及輔助文物18件組，其中有些是上展壁畫墓出土，有些則與畫面內容有關。為了便於觀眾比較唐墓壁畫和唐代傳世繪畫，還專門選出唐代前後的傳世名畫複製品作為輔助展品