2015元旦日本初體驗：廣島，宮島大願寺，多寶塔，五重塔，千疊閣，牡蠣風味料理 (三)－阿慢打胃之不落閣

離開嚴島神社之後，距離四點四十五分還有一些時間，逛街買東西通常不是我出國旅遊的主要任務，於是我刻意避開人潮，往沒人走的山坡小徑走去。宮島呈橢圓狀，最長九公里，最短四公里，神社這一面最熱鬧，有許多寺院和店家，另一頭則是原林區，叫做紅葉谷公園，最高峰海拔535米叫做彌山，那一頭有纜車可以上山看景。我想來這裡最美的時刻除了看雪景，應該就是來看春天櫻花和秋天的紅葉，另外就是八月十四日的水上煙火大會，如果自助的話我覺得宮島可以悠閒待個二三天，看古剎看風景。

宮燈與大鳥居。

鹿與老房舍

◎大願寺

一出嚴島神社後面就是大願寺，我竟然漏拍大願寺的主建築，想必是人太多，讓我覺得很煩，一點拍照的心情都沒有。

只好抓宮島觀光官網的照片

「大願寺以供奉嚴島辯財天為主。與相模國（鎌倉）的江之島，近江國（琵琶湖）的竹生島齊名，是日本三大辯財天之一。嚴島辯財天祭於每年的6月17日舉行。每年一次的大祭祀時將打開帳幕，一般的信奉者也可以參拜。」

我只有拍到被松樹遮住的大願寺還有這個龍神廟。

根據維基百科：

「辯才天（日语：弁才天／べんざいてん），或作「辨財天」。乃日本神話中的七福神之一，象徵口才、音樂與財富的女神，是印度教女神辯才天女（Sarasvatī）的日本形象，亦簡稱辯（辨）天（弁天／べんてん）」

「由於原本是印度的河神，所以大多祭祀在水邊、島、池、泉等場所，並與水有關的蛇、龍信仰結合，部分寺廟中有人首蛇身的石雕，或者蛇形石像盤坐於神社四周[1]。中世以降，辯才天跟「宇賀神」習合，不是前述的人首蛇身就是頭上有翁面蛇体宇賀神像，後者稱作「宇賀辯才（辨財）天」（宇賀弁才（財）天）；到了近世則成為「七福神」一員，被追加財神屬性即辨財天，例如鎌倉市的錢洗辨財天宇賀福神社，傳說使用此神社境內洞窟的湧水沖洗金錢，財富將會倍增。」

真可惜我只有拍照，沒有求財。

大願寺的牌樓？二側裡面有供奉神像，但是我就跳過去了。

牌樓的後面。

◎嚴島寶物館

嚴島寶物館，我也只有拍拍照，沒有入內參觀。

這一頭是往水族館的方向，顯得很安靜。跟團就是這樣走馬看花，其實我也覺得宮島可以多待幾天。而且我看到不少鳥，應該是從西伯利亞飛下來避寒的。

我看到往山坡的步道，立馬切過去往上走，成為我在宮島最愉快的回憶。

因為只有我一個人。

◎多寶塔

多寶塔建於1523年，以純和式風格為基調，部分運用天竺及唐朝的手法的建築。前面是一棵被扭來扭去的櫻花樹，可想而知春天開花有多美。

像這樣啦！照片取自宮島觀光官網

我繞了一圈寶塔，門鎖著不能入內參觀。

「該地是1555年毛利元就與陶晴賢在嚴島的交戰中，陶晴賢最先建立起陣營（戰場上集結軍隊待命之處）的地方。建築風格主要以純和式為基礎，上層為天竺風格，內部則採用禪宗風格。上層為圓形，下層為方形，屋頂的上下側都是方形，是非常罕見的結構。明治時代由於實行神佛分離政策（明確區分神道與佛教），導致這裏缺乏管理，曾一度處於全部腐朽的邊緣，最終被篤志家所拯救。周邊是賞櫻花的著名景點，夜晚當燈光亮起，更加優美。」(資料來源：日本旅遊目的地指南)

這一條積雪步道可以通往水族館。

搞自拍

在積雪的旁邊有一個石碑寫著勝山城跡，可惜我找不到中文的資料。

積雪的樹頭

又回到嚴島神社的牆邊，這是嚴島神社的出口。

旁邊有條小溪流。

嚴島神社的拱橋，日文稱作反橋，鎌倉時期已有記載，現在的是1557年由毛利元就•隆元父子重建的。別稱為欽差橋，據說只有天皇的使者才能走這座橋。旁邊的石柱也是善男信女捐獻的。

嚴島神社的長橋，這座橋是「本社後面的御用所傳送神餐時用的。石墩使用的是赤間石，據說是由毛利進奉的。」

鹿到底吃甚麼?

◎清聖神社

官網說：建成清盛神社之前，清盛公被供奉在三翁神社。平清盛死後770年的1954年，為讚美清盛公的偉績而建成了清盛神社。但是我看旁邊的說明還是稱這個神社為三翁神社。

宮島多是步行街，走不動可以請人力車。

◎荒胡子神社

關於荒胡子神社，我只找到日文資料，可是用孤狗翻譯意思變得很奇怪，只能判斷這個荒胡子神社建於1441年，而鳥居是石造的。

這裡的神社就不像嚴島神社這樣熱鬧，反而有種陰森感。後面朱紅色的塔樓叫做五重塔。

荒胡子神社的旁邊又是這個白色的建築比較有中國的味道。

接著又是這個很和風的建築，旁邊有階梯往上走通往千疊閣和五重塔。

仔細看告示牌，原來叫遊客不要餵食這些野生鹿。

鹿角都被鋸掉了。

◎千疊閣(豐國神社)

欲看千疊閣，更上一層樓

據導遊說，日本人會把漢字倒裝，因此和平都說平和，不過這個宮燈倒是刻著和平。

千疊閣是「 1587年豐成秀吉為了供奉戰死者，每月一次誦讀千部佛經，命政僧•安國寺惠瓊建立的大經堂。為島內最大的建築，因為有857張榻榻米的寬度，所以被稱為千曡閣。因秀吉突然死亡，所以工事只有中途終止，因此現在仍保持著當時未完工的狀態。」

入內要買票還要脫鞋子，門票100日幣。因為脫鞋子所以神社舊提供一個塑膠袋給你裝鞋子，然後穿上神社提供的拖鞋。這個宮島最大的建築像高腳屋一樣是架高的，旁邊還有小徑可以鑽到建築體下面看裡面的結構。千疊閣只開放到4點半，我只停留個幾分鐘，拍幾張照就被趕出來。我從另外一個門出來，發現二個入口還刻意擺不同顏色的拖鞋來區分不同的入口。

一登高視野非常好，往下望可以看到嚴島神社。

裡面非常空曠，樑上不是掛匾額就是木板畫書法還有這個巨大指南針。

有個小祭壇，旁邊還有許多大大小小的飯杓子

一樑一柱全都是原木，很有味道。

千疊閣就是地板很寬有857張榻榻米大，日文的疊是塌塌米的意思，所以才稱作千疊閣。

上面的橫樑超大器，直接用整支原木架上

但是外面看又是整整齊齊。從這張照片就可以看到旁邊有個走到可以鑽到建築下面去。

◎五重塔

我就是沿著那個走道來到五重塔，五重塔就在千疊閣的旁邊。

「鄰接千曡閣建造的五重塔是和式與唐式建築風格巧妙結合的建築物。是檜皮茅屋頂的屋頂和朱漆的立柱及格木相對應的美麗的寶塔。高27.6米。據說建成於1407年。」

難怪洋人分不清楚日本和中國文化的差別。其實我也常被混淆了，何況台灣被日本統治過，我們的文化多少還是與日本有所連結。

回到了主要步道，有個神社擺了一隻假白馬，日本原來是崇拜馬的，認為神靈是駕著馬降臨人間的。因此將馬視為神聖之物，而白馬象徵太陽。日本的宗教原來除了信奉佛教之外，神道教為他們的主要信仰，跟印度教或是古埃及很類似，是崇仰自然萬物和各種神靈，而神社的主神則多是「天照大神」（太陽女神）。所以我想白馬也算是天照大神的另一化身或是信差吧。

經過這個大石鳥居，代表進入了商店區。

你看看，人多不多？我們的晚餐就在這一家掛有白色燈籠的牡蠣屋。

店面窄窄的，我們的座位在樓上。

這應該算是我們的開胃菜，一人二個大蠔，灑上海鹽，烤得很熟所以口感跟台灣的口感不太一樣。

導遊指定我們的座位，於是我跟其他三個自己報名的團友同桌，一個是將近60的大姊，一個是30出頭的上班族，還有一個四五十歲的先生是個上海人，來台灣工作，大家都是趁著連假出來玩。上海先生是個性子很急的人，據其他團友說他在加拿大住過，領有加拿大護照，他吃飯速度極快，一吃完馬上就離開說要去逛街。一路消費力極高，買了不少東西回去。